华人教会现在已经过了红海。

现在我们个人的信仰，还是我们整个中国教会的现状已经过了红海。既然过了红海就不能走回头路，红海就等于得胜撒但的掌控，因为法老预表着撒但，埃及预表世界。那么我们已经过了红海，过红海就不能走回头路，如果走回头路就必死。手扶犁向后看的不必进神的国，当然有很多人会走回头路，结局就是灭亡。

我们整个的人生，还有中国整个教会的现状已经过了红海，未来的路还要继续的走，以色列的民族历史就是我们今天的天路历程，那么我们该怎样走呢？

我们要跨过约但河，进入属灵的迦南美地，进入迦南美地还有迦南七族，玛基大五王这样高级的属灵争战。所以这条路不是那么简单的说信主就得救的，不是这么的简单，而是要我们必须尽上当尽的本份。然后靠着圣灵，靠着耶稣的爱来与神同行，这才是真正的基督信仰！

我们不要单单只是停留在因信称义的这个教义上，停留在基督道理的开端之上，当吃奶的婴孩儿，这是不可以的。

否则你也无法面对属灵的争战，更谈不上复兴，所心我们要离开基督道理的开端。

现在已经进入了过红海，但是旷野的生活每个人都需要经历，这是必经之路。我们还有很多孤儿的灵，旷野的性格，所以我们要想复兴先要找着病根，我们生命当中的病根在哪里？我们到底长大了没有？长成什么样的身量？我们现在的身量就是过了红海，在旷野当中，但旷野是必经之路，那么能不能胜过旷野跨过约旦河呢？当然可以。

其实真正的旷野生活就像罗马书七章说:“我立志行善由得我，行出来由不得我，我真是苦呀！谁能救我脱离这取死的身体呢？”这就是我们人生的旷野，必须要越过，当你越过你才能够跨过约旦河进入迦南美地。这样你才能够真正的，是与神有约的，新妇和得胜者。才能够谈到复兴，否则只是停留在一个口号上。

中国教会的现状。

神的心很焦急。在各自建造自已的巴别塔事工，大多数是这样的，起初的呼召和拣选是对的。但是走着走着就偏离了，起初神的异像和带领是对的。走着走着就在建造自已的巴别塔，还有就是有一些超自然经历的人。因为中国竖立形像，就像说雷锋也好或是说其它的人士也好，竖立这样的人物。其实这就是偶像的崇拜，在神家里除去一切偶像的崇拜。所以这些都是根深蒂固的营垒和思想价值观阻挡我们真正的复兴 ！

我们不高举任何人，因为曾经确实主内的人士，经历了一些超自然的经历，曾经多么的辉惶。按世界的价值观然后信主了那也是名人，或者经历了超自然的天堂和地狱的真实的一个经历，甚至一个魂游向外的一个经历。然后也会无形当中别人会把他当成偶像，但是如果他不继续的谦卑，不经过十字架的破碎，这就是在竖立自我形象，竖立自已的柱像，神说不可以为我雕刻任何的形象。如果我们取代神的位置，那么绝对会导致神的烈怒，这就是中国教会的现状，偶像的崇拜，巴别塔的事工，个人的柱像，充满着中国的教会。

但是神依然的爱我们中国教会。华人教会。因为这是神所拣选特殊拣选的，在这个末后大复兴的时刻

华人教会的使命。

华人是先锋部队，那么我们现在是不是神的先锋队呢？答案是神的命定，我们是先锋部队，但是很多人还陷入在宗派的争斗当中。自我主观经历的神学框架当中而没有被重新突破，没有真正的认识自已和神在我们身上的使命，这是很悲哀的。所以我们要擦亮我们属灵的眼睛谦卑下来，知道这个季节这是华人兴起的季节，我们华人是小儿子，也是神的第二个儿子。以色列是长子，我们是小子，就像浪子回家的比喻当中，华人就是中国人流浪了五千多年。很多人回家了，但是回家之后还是像浪子回家比喻的大儿子一样，活在那种嫉妒纷争和苦毒当中。而还没有回家的，还依然在外面放荡以世俗为友。所以我们现在要真实的认识我们的身份和命定，我们要回家站好真儿子这样的身份。

当浪子回家的时候，父亲给他披上袍子，这是公义的义袍，这就是遮盖。因为以前我们的经历，还有很多神学教导的遮盖，谁能遮盖你呢？当然我们要顺服权柄，在权柄下来顺服，这是对权柄的尊荣。谁是我们真正的遮盖呢？圣父、圣子、圣灵三一真神是我们真实的遮盖，如果你跟神没有关系，你认识谁也遮盖不了你！

神是忌邪的，你跟神有约，神就看顾保守你。你跟神没有约，神就看顾不了你。如果你没有经历过神的管教，那么你依然还是浪子，甚至是私子还没有重生。所以我们不需要找各样的遮盖，当然这是历史，神学还有上个季节神使用人的一种方式。神也陪伴成长，所以现在我们不需要找人遮盖，三一真神亲自遮盖我们，只要你回家了，你的心回家了，你站对了位置。阿爸父亲自给你穿上义袍，公义的义袍，这就是你的遮盖！

还有回家了祂还给我们戒指，这就是权柄。现在华人的地位是要带领列国走在属灵的前沿线上，把列国的灵魂带到天父面前。点燃复兴的火，那么我们要有权柄像犹大狮子一样，我们要有权柄，走在属灵的前沿上冲锋陷阵，这样的权柄。有了权柄我们可以医病、赶鬼行异能，父怎样差遣耶稣基督，耶稣也照样差遣我们。任何的神学教义否定神迹奇事，否定医病赶鬼，那么都是在开倒车，阻挡神的复兴，甚至是在抵挡神。

这个时代华人要兴起！

三一真神亲自遮盖你给我们开路，给我们穿上鞋子，其实鞋子也是一种身份的像征，也是给我们指明方向，我们要走什么路呢？福音宣教的路，走十字架的窄路天国的路。只有悔改赦罪之道在恩膏当中与神同行，才能进入天国。否则将来你在哪里都不好说！

我们走天国的道路，走十字架的道路是要经过破碎的，耶稣说祂以艰难当饼，以困苦当水，主所行的我们要行，主所喝的我们要喝，我们能越过耶稣吗？

如果你越过耶稣就等于越过基督的教训，越过基督的教训不常守的，其实那是什么呢？

那就是敌基督，所以我们在真理当中要明确，在身份方面要认知，未来的方向要有路可走，现在抓住这个机会。华人兴起的时刻，在这个特别的季节，我们要为万民竖立大旗。而这个大旗是什么呢？

要为真理扬起来，我们要进入真理，如果不进入真理所谓的复兴，即使你能叫病得医治，甚至你能叫死人复活，那只是神特别时期的一个彰显。而你的生命解决不了没有活出来。

而未来的路你不谦卑，可以说还是无路可走的。那么今天我们谦卑下来，未来的路怎样的走，我们也经常说为主耶稣二次再来预备道路，施洗约翰他不吃不喝，有人说他被鬼附了，主耶稣又吃又喝，有人说祂贪酒好食，所以说你要走在神的心意当中十字架的道路上。你一定要有承受能力，有分辩能力，否则你无路可走！

现在有各样的神学，都是在自已的神学框架当中对神认知，就像盲人摸象、井低之蛙这样的看见，对神的认识只停留在这个层次上，而没有真正的用神的眼光、神的高度、神的属性来看人看事。都是在自已的主观经历，神学的教义当中分别善恶，这样能复兴吗？

答案是不能的！

真正的复兴，我再次的重复，恢复原状归回本位，你站好真儿子这样的本位。但是有一个关健点是我们成为主的门徒，如果你没有真实的成为门徒，什么是门徒呢？舍已背十字架，为神的国可以放下一切，抛弃一切，把万事当作粪土，这是门徒！

我们能不能做到呢？如果你做不到，你还想真正的谈复兴，还想为万民竖立大旗，还想活出真儿子的性情。那都是空中楼阁、纸上谈兵而已。

所以我们一定要在真理上扎根，然后神给我们七灵的恩膏，未来的路给方向、给策略怎样走，未来的路怎样的走呢？

我刚才说了，既然你回家了，你的心转回了，父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我咒诅遍地，这是应许，而这个应许就是我们现在这个时代人的进行时，成就满足这个应许，但前提是什么？

你当记念摩西的律法，要有以利亚的心志。我要着重说这一点，为什么说这一点呢？因为约书亚和迦勒进入迦南美地时神说律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，你要谨守遵行，我就使你凡事亨通。所以在这个时代，众教会如果你跟神有关系，没有进入祂约的关系当中，你要想说是新妇，是得胜者。那就是在自欺欺人，那么怎样进入神的约呢？

就是将神的律法刻在你的心版上，因为神说了纪念摩西的律法，因为有人有各种的宗派和神学来解读摩西的律法，说是那是旧约，甚至是犹太教的律法，不是这样的，摩西是旧约的中保，他是神人，他代表着神，带领以色列民出埃及。然后启示录当中有羔羊之歌这都是谁唱的呢？

是得胜者新妇唱的歌，所以我们要纪念神的律法，摩西的律法就是神的律法，神用手指写下法版上的十诫刻在我们的心版上。这才是一个约，这是约，我们和神如果没有约的关系，当然宝血是约的记号，圣灵是执行约的能力，而十诫是约的内容。如果否定这些你动摇神宝座的根基，公平公义是神宝座的根基，天地可以废去，律法的一点一画都不可以废去。

行公义好怜悯存谦卑的心才能与神同行。谦卑的心，好怜悯的，前提是人要有神公义的属性。你要有神的律法刻在你的心版上这是根基，根基要动摇了一切的都是虚谈。当然我们有一段时期讲尊荣，尊荣就是用天父的眼光看每个人的价值，这是尊荣，但是这个尊荣是在神公义的属性当中，否则那不叫尊荣，那叫溺爱、放纵，不是这样的。

所以家人我们想一想，未来的路我们一定要跟神有约，进入祂律法的精义和约当中。但不陷入律法主义当中，这个绝对要谨慎，律法主义这个词儿也就是一念之差，走不好就是律法主义，行在神的公义当中活出神的慈爱那才是真正的敬虔度日！

而我认为敬虔度日凡事以爱为旗，这才是神的属性，即有公义又有慈爱，否则光讲公义很荣易陷入律法主义，光讲神的慈爱很容易陷入放纵的恩典神学，所以说我们不走极端，我们平衡中道！

真正活出耶稣基督道成肉身的样式。这样你才能成为得胜者和新妇。我们都知道在启示录当中只有得胜者才能进天国，只有得胜者才能将来与主耶稣一同作王。只有新妇圣灵说口喝的来，那么这是说什么呢？

只有新妇和得胜者，新妇和新郎才有爱情关系，主耶稣二次再来的时候，祂是以万王之王万主之主的身份，众教会是祂的新妇，而我们是教会当中的成员肢体。我们也是新妇，新妇跟神有爱情的约，有关系，有约，点燃我们跟神爱情的关系，你才能在末后当中面对各种的权势，你才能站立得稳，才能不失信于神！

人纵然会失信，但神不背乎祂自已，神不会失信，神是守约施慈爱的。但是我们没有跟神有爱情的关系，其实你明白太多的神学，你曾经蒙神怎样的恩宠，跟祂没有这样的关系。将来也照样堕落，甚至照样灭亡，所以这条道路是不断的持续和依靠对你身份的认知，那么新妇是注重爱情的关系。然后得胜者是要执行神的权能，像我刚才所说的我们要活出耶稣基督道成肉身的样式，用圣灵和大能的明证，用耶稣的品格，天父的胸怀继写使徒行传。当然我说续写使徒行传不是在圣经上加添什么删减什么，而是使徒行转所经历的我们照样要经历。

儿子的名份荣耀诸约这是谁的？是给以色列民族的，跟我们有没有关系呢？答案是有的，如果你是神的真儿子，你依然享受神的律法和诸约，神儿子的名份和荣耀。当然我们不陷入律法主义当中，也不陷入犹太教当中，传统捆绑当中，而用心灵的新样享受真正的礼仪，其实我们擘饼、受洗这也是礼仪，而不要一提到礼仪就认为是律法主义是捆绑，不是这样的，也不要一提到律法就是律法主义，这都是分别善恶！

在自已的神学框架当中陶醉着，推理着这是天父所厌恶的，所以我再次的重申这里的家人，也谦卑的像小孩子一样，未来的路怎样走而不是停留在曾经你认识谁你经历什么，你念过多少神学而不在乎这些而在乎未来的路。这是华人兴起的时刻，就像这首歌唱的华人兴起来！

华人兴起来，秦国大军兴起来。

在以赛亚书49章，中国为什么称为秦国呢？其实我们在以色列的东方，而在以色列东方还有翻译是西尼这样的，希伯来原文是这样的翻译。以赛亚书49章是整个华人在未来时刻的一个路线图，秦国大军兴起来。其实国外对中国的历史认知很多停留在秦国，因为秦始皇统一六国的时候，谁知道会纳入圣经呢？我们不知道当然这是神的奥秘，华人兴起来，那么怎样兴起来，就像我刚才所说的，找到病根。然后未来的路你怎样走，未来的路你愿不愿意放下你自已，就是放下你的神学，放下你的面子，摘下你的面具，真实的进入神的属性当中，天父这条道路将来怎样走，这是关键的一点。我们也祷告说为主耶稣二次再来预备道路，那么预备道路我们要走在前沿线上的，每个人都要成为新妇战士与神有爱情的关系，得胜者每个人都能够续写使徒行传，带着圣灵和大能的明证和印记，还有我们得胜者靠着羔羊的宝血和自已所见证的道，宝血是约的记号，有见证的道就是你要经历祂真实的全能。这才是一个真实的信仰。

我说到这里家人们来深思一下，关键我们的信仰有没有进入迦南美地呢？

其实真正的进入迦南美地，还有很多的属灵的争战，所以在末后的时代，我们一定要神给我们宝座前七灵的恩膏，你才能够胜过迦南七族和玛基大洞五王，还有各种的敌基督的权势，如果不胜过这些，我们怎样才能成为得胜者呢？这是很关键的一点。

现在的我们再次的安静自已的心，耶和华的律法全备能够苏醒我们的心，我们愿意继续走十字架的破碎之路，因为这条路我说的关键一点首先你要做门徒。对自已身份的认知，跟随主舍已背十字架，如果不背起自已的十字架，不经过破碎的生命，你在恩赐当中服侍也许是一年、两年、或是三年或更长久，但是生命的问题解决不了。最终你也进不了天国与主耶稣一同坐王，与主耶稣一同坐王的一定是得胜者新妇，这是不争的事实。

华人对以色列的态度。

所以在这末后的时代，华人兴起来的时刻，我们要为万民竖立大旗，怎样竖立大旗呢？我们要活出神的性情，神的公义和神的慈爱，关键一点对以色列的态度也是很重要的，救恩是因犹太人而出，耶稣是犹太人，整本圣经当中除了路加不是犹太人，其余都是犹太人。因着他们的可以说在历史当中，神救赎计划当中，暂时的顽梗背逆，福音传到了外邦人，我们有了这样的福音，我们也感谢神，也感谢以色列人，但是我们华人在血脉上很多人也有以色列的血脉。然而我们在因信称义当中依然是亚伯拉罕的后裔，亚伯拉罕的后裔如天上的星海边的沙，只有中国人敢说在这个世界当中天上的星海边的沙这样的，日出东方的王要兴起。所以说我们要像以斯贴一样，死就死吧，然后对她的警告也是对我们今天的警告，如果我们不顺服，神会想其它的方式照样会使神的计划完成，使列邦列国能够照样来复兴，这是神的公义！

所以我们最主要的是要珍惜，神在我们华人最后这个接力棒。接下这个接力棒，未来的路怎样的走。我们对犹太人的态度，任何的时候与他共同站立。犹太人是什么呢？当然在属灵的争战当中，我们是带着犹大的狮子这样救恩的权柄来争战。

华人的商人要苏酲有使命感。

神的应许还有最关键的一点就是华人的商人也要珍惜机会。因为神也要，神国度的约瑟在职场上，也就是做生意的人能够站好本位。将神给你的智慧，将列国的财宝转移到商人的手中，也就是转移到神的国度当中。然后再次的转移到以色列，这就是神的奥秘！

所以说神也要开启这些商人。在末后神的大复兴当中，也扮演着非常重要的角色与以色列共同站立。怎样的站立呢？光祷告吗？但也要在金钱方面。

中国的一带一路也是复兴的标志。

是这样的，当然这里有很多的争议，看怎样使用，而一带一路列国的这些国家对中国会有真实的认知。也珍惜中国各方面的机遇，是好事也是一种宣教的策略，当然这是中国政策上的一个策略。但是在神的国度当中用好了，用在神的心意上，我们可以将福音传遍列国，这个福音是天国的福音，再次的重复，悔改赦罪之道，在恩膏当中与神同行，这是中国宣教一带一路。

如果一带一路被恶者掌控，让更多的国家进入中国建庙宇修一个个封建迷信的文化，那就是中国的一个破口，也是真正的新妇代祷者的无能无知。我们的神是公义的，把所有的事情策略摆在我们的面前，但是未来的路怎样走这是关键的一点。所以我们要解决根源的问题，解决我们生命的问题。才能够解决国度的问题，如果我们个人的问题、家庭解决不了，更谈不到教会更谈不到社会。

所以亲爱的家人们！这里所有的家人们，我们深思一下自已的信仰，抛开抛去拔出我们曾经那种坚固营垒，各种神学教义的捆绑和束缚。然后谦卑再谦卑的问天父，未来的路我们怎样走，既然福音的最后一棒交给了华人！

那么怎样把福音传回耶路撒冷？怎样带着列国的灵魂带到天父面前？以后的路是宣教之路，我们中国的福音是外国的宣教士传的，而现在是华人兴起的时刻，华人把天国的福音要传遍天下！

天父我感谢赞美你，今天愿所有听道的家人被圣灵所感，拔出我们生命当中各种坚固营垒除去孤儿的心，我们走出人生的旷野，我们愿意进入迦南美地，带着圣灵的大能和明证来验证耶稣复活，将列国的财宝带到以色列，与以色列共同站立，将来进天国与耶稣一直坐王从今时直到永远。奉耶稣基督的名祷告！

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