这是红军长征经过的地方，胜利的旗帜从此高高飘扬；这是毛主席开始掌舵的地方，胜利的航船从此驶向远方。中央红军长征入滇第一站、扎西会议召开地——云南昭通威信，一座浸润红色血脉、交织川滇黔文脉的革命圣地。红色基因早已融入城市肌理，刻进乌蒙儿女的血脉里。
一、长征转折的歌谣发源地
-《二月里来到扎西》（《长征歌》）：扎西会议纪念馆馆藏红色歌谣，由时任红军总政治部宣传部长陆定一和白区工作部长贾拓夫合编，根据当地民间小调创作而成。歌曲浓缩了扎西会议的核心内容——部队整编和扩红，为扎西会议标志性歌谣。
二月里来到扎西，部队改编好整齐，
发展川南游击队，扩大红军三千几。
打土豪，要归公，买卖要公平。
对人要和气，开口莫骂人。
借物要归还，洗澡避女人。
军民之间，相亲相爱，胜似一家人。
红军、红军，干人救星，
为民除害，打倒军阀土豪和劳绅。
工农得翻身，百姓都感恩，
团结一条心，大家当红军。
赤水河来回过，红军机动又灵活，
川军不解叫转圈，滇军糊涂说推磨，
难倒刘湘和薛岳，老蒋搔头莫奈何。
运动战真不错，牵着老蒋推大唐，
要快要慢要停歇，想打想走全靠我。
生龙活虎是红军，川滇黔边打恶魔。
红军到，干人笑，绅粮叫。白军到，
干人叫，绅粮笑。要使干人天天笑，
白军不到红军到；要使绅粮天天叫，
白军兄弟拖枪炮。拖了枪炮回头跑，
打倒军阀妙！妙！妙！
红军，纪律最严明。
行动听命令，不可乱胡行。
打土豪，要归公。
买卖要公平，工农的东西，不可拿半文。
说话要和气，开口不骂人，
无产阶级劳苦群众个个都欢迎。
出发须检查，样样要办清。
上门板、捆谷草，住地扫干净。
借物要送还，损坏要赔人。
行军顺次走，不可乱地行。
“三大纪律，六项注意”大家要执行。
不准调戏妇女；不准烧杀抢劫；
买东西一定要拿钱，公买公吃；
不准乱拿群众的东西，损坏物品要赔偿；
缴获归公，游击队的东西不能随便失掉。
红军、红军，干人救星，
为民除害，打倒军阀土豪和劣绅。
工农得翻身，百姓都感恩。
团结一条心，大家当红军。
三、扎西原创红色歌曲
（一）扎西颂歌（组歌）
扎西音乐人李朝舜扎根民间音乐与红色歌谣，立足扎西本土红色历史，挖掘长征背后的凡人故事，为本土词作谱曲，先后打造出四首红色元素的原创歌曲：《妹妹的牵挂》《放歌两合岩》《花房子的早晨》《美丽的九龙溪》。
-《妹妹的牵挂》：当年红军途经扎西时，一位当地女子的丈夫毅然报名参军，跟随队伍踏上长征路，此后杳无音信，女子独自苦守，日夜思念远行的亲人。
-《放歌两合岩》：为纪念毛泽东诞辰120周年而作的红色歌曲，杨礼勇作词，李朝舜与杨礼勇作曲。歌曲采用中速颂扬、赞美风格，道白点明1935年红军长征经云南威信两合岩的历史。
-《花房子的早晨》：以扎西会议核心会址花房子为创作主题，曲风庄重宁静，描绘会议召开当日的场景，回望那段决定革命走向的关键时刻。
-《美丽的九龙溪》：将自然风光与红色历史相结合，旋律清新悠扬，歌唱滋养一方百姓、见证红军足迹的九龙溪，融山水之美与红色之魂于一体。
扎西会议纪念馆位于威信扎西镇东北角，是为纪念1935年2月中央红军长征集结扎西期间召开的“扎西会议”而建立的专题纪念馆。原馆于1977年落成开放，2009年在原址重建，现为国家4A级红色旅游经典景区。
生动再现了红军长征过扎西的光辉历程。该馆现为全国爱国主义教育示范基地和全国民族团结进步模范集体，是集收藏、展览、研究、瞻仰、宣传教育于一体的综合性红色教育基地。
扎西红军广场也是各单位开展红色教育的重要场所。党员干部来到这里瞻仰扎西红军烈士陵园，在纪念碑前默哀致敬、敬献花篮，聆听红军烈士的英雄事迹。广场与周边的红色场馆共同构成了“一址两馆一书院一讲堂”的红色矩阵，让红色文化融入大街小巷。
五、根植文脉：非遗沃土孕育红色旋律
昭通端公戏是集祭祀、歌舞、说唱于一体的古老剧种，以夸张传神的面具、特色打击乐伴奏为亮点，分文坛、武坛两大表演形式。当地在对这一古老剧种进行创新改编下，剔除封建元素，融入红色故事与革命精神，走进校园、登上舞台，定会让非遗文化焕发红色新生机。
扎西是苗族、彝族聚居地，当地民族山歌音调高亢、情感真挚，还擅长即兴编词。长征途经此地时，各族群众便在原生态山歌中填入新词，歌颂红军、宣传革命，"吃了百姓饭，不忘百姓恩，红军为人民，永远记初心"等经典唱段流传至今。
从音乐溯源来看，扎西历史上与川南地域联系紧密，音乐文脉一相承。经典曲目《二月红军到扎西》核心旋律便取自川南汉族民歌，保留着民间小调的原生韵味，搭配通俗直白的歌词，契合山区群众的传唱习惯，也成为民间音乐与红色文化相融共生的典范。
六、乌蒙山歌声不息，扎西红韵代代相传
多元的非遗文化，更为红色歌曲传承赋予独特肌理。当地汉苗杂居，苗族芦笙曲调、民间端公戏唱腔，与长征歌谣相互交融，形成独属乌蒙的红色音乐风貌。多民族文化共生，让扎西红色歌声拥有更丰富的乡土表达。
扎西会议的转折、四渡赤水的谋略、军民同心的温情，都藏在一曲曲红歌之中。当年红军在花房子点亮革命新方向，如今音乐协会、乡土音乐人、基层文化工作者、普通百姓接续创作传唱，让跨越近百年的红色旋律从未沉寂。
歌声是流动的党史，传唱是无声的传承。长征精神不会随岁月褪色，乌蒙山的红色曲调也将代代赓续。未来，扎西的红色歌谣还会伴着山间清风和着非遗文脉持续唱响，以音乐为纽带，让更多人读懂扎西会议的历史分量，读懂红军长征背后军民鱼水情深的动人篇章，让长征红色之声，回荡在长征沿线的山水之间。
（本文歌谱主要由威信县音乐协会提供，实地日期：2026年2月6日）
（编辑：张雨涵 责编：高雪红 审核：高月霞）
