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邬大为九讲村歌

邬大为九讲村歌

wang 音乐 评论0次 2026-06-25 2026-06-25
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邬大为九讲村歌
广大农民听歌,是欣赏它的内容、曲调,但在很多情况下,是又听又看。如果每一个节目都是女声独唱或男声独唱,既无伴舞、伴唱,又无灯光效果,那么就容易枯燥、单调,引起视觉疲劳,作品的宣传效果也会大打折扣。因此,在歌曲的形式上也要做进一步考虑,使之更加多姿多彩,让农民群众在欣赏歌曲的同时,也得到视觉上的满足,尤其是在当今,各种舞台音像效果十分先进的情况下,这种要求显得更加迫切。

形式是为内容服务的,但反过来,好的形式也能促进内容,甚至成为内容中不可或缺的一个部。因此,我们在创作中也应把形式考虑进去。


一、歌曲的形式
我们平常接触较多的是独唱和合唱,似乎歌唱仅此两种而已,殊不知还有许许多多形式可供大家在创作村歌时选用。
1.独唱。男声独唱(分男高音、男中音、男低音),女声独唱(分花腔女高音、女高音、女中音、女低音),童声独唱(分男生、女生)。
2.重唱。二重唱(男声二重唱、女声二重唱),三重唱(男声三重唱、女声三重唱),四重唱(男声四重唱、女声四重唱),童声重唱)。
3.对唱。(男声对唱、女声对唱、男女对唱),童声对唱。少数民族叫盘歌,人数不限。
4.小合唱。(一般6-20人不等的小型合唱),有男声小合唱、女声小合唱、童声小合唱(也有的称为小组唱)。
5.表演唱。(人数不等)男声表演唱、女声表演唱、童声表演唱、混合表演唱、人物、情景表演唱等。
6.合唱。大合唱(人数由20人至百余人不等),分混声合唱、男声合唱、女声合唱、童声合唱、交响合唱、千人大合唱、万人大合唱等。
7.歌伴舞。(由1-4人独唱或领唱)多人伴舞,也有由一个独唱个人或双人伴舞、多人伴舞等。
8.歌表演。演唱时舞台上可设道具,场景如课桌、教室、家庭、校园、公园等。总之,可根据歌词内容需要设置各种场景和道具。
9.武术表演唱。边唱边做武功,一般均在10人以上,气势较刚健有力、易震撼人心。
10.情景表演唱。设一段有故事性的情节,边唱边表演,效果较好。
以上是社会上经常见到的各种歌唱及表演,各少数民族的对歌盘歌等不包括在内,总之大家可以根据村歌及条件的需要选择各种形式,使我们的村歌更加千姿百态、令人喜爱。


二、形式的作用
前面已经作了些简要的介绍,即形式不仅有利于内容的展示,还能为内容增加光彩。因之,我们在创作村歌时应充分加以利用。
在历届村歌大赛中,我们也发现了许多十分成功的例子。
如江山市石门镇江郎山村的村歌《江郎与须女》。江郎山有许多美丽的传说,在它身边的须水河也有许多迷人的故事,编导根据神话传说,把江郎与须女的爱情提炼出来,以赞美江郎山村生生不息的美好感情和代代相传的香甜生活,增加了全村村民对家乡的爱。
演唱时受到了全村村民的热烈赞赏,并在全国村歌大赛中荣获了金奖。
如《谜一样的廿八都》,廿八都是一个奇异的、谜一样的古镇,被称为“江南古塞,寻梦之都”。7000多人口的古镇却有142种姓氏,13种方言,又被称为“百姓古镇,方言王国”。古镇建筑风格多样,融合了浙式、徽式、闽式等多种建筑为一体,被誉为“文化飞地”,“一个遗落在大山里的梦”。对于这样一个古色古香的山村村歌怎么写?怎么表演?编导者们让时空转回到当年的兴盛时期,让一群村女手执写有廿八的红灯翩翩起舞并组成各种美妙的画面,加之夜晚灯光的闪烁,让人感受到家乡谜一样的迷人,谜一样的引人,谜一样的动人,同样受到了大家的一致欢迎。
再如峡口镇广渡村的村歌《书香广渡》,在男女对唱时出现了一群身穿才子服饰的书生,他们头戴高帽,手执纸扇,一派风流才子的潇洒风度,再加上古色古香的书房、花楼,仿佛让人又回到了那个书香缥缈的年代,也获得了极大的成功。
以上这几首村歌及表演形式,不仅为村歌增添了光彩,而且也深深地潜入了全村村民的内心,让他们眼亮、心动、情飞!
我一生中参加过多次汇演、展演、比赛等活动,也多次担任特约嘉宾或评委,但1964年夏,全军的文艺汇演给我留下了极为深刻的印象,而这也与歌唱的形式息息相关,与村歌的创作息息相关。因此,在这里向大家介绍一下。
一是南京军区前线歌舞团编导演出的《丰收歌》,这是载歌载舞的歌舞,情节十分简单,即丰收时节一群村民挥镰收割丰收穗的场景,但由于服装、道具、舞姿、曲调配合得欢快热烈,极为生动地展示了当时农村劳动生产的场景及农民喜获丰收的动人景象,一下震撼了全场观众。一般来说,汇演时气氛比较严肃紧张,台下观看的都是兄弟文艺团体的战友,且互相都有比的劲儿,但这个节目的演出却收获了意想不到的结果,当歌舞一结束,全场沉默了几秒钟,十分难受的几秒钟,但随即全场爆发出了热烈的掌声,大家一起为这个节目叫好,感到全解放军汇演能出现这样的好节目,是南京军区歌舞团的光荣,也是我们全军文艺战士的光荣。这个舞蹈演出时,农村姑娘都身穿短袖短裤腿的劳动式服装,显得年轻利落、清新靓眼,人人手执镰刀,身上披一块金色丝绸,既可作为稻粮又可擦汗。由于编导的智慧和演员的表演都十分出色,立刻引起了当年十一国庆节游行编导们的注意,也正巧当年农民队伍的动作尚未设计好,于是这个《丰收歌》很快转化成国庆农民队伍的大型歌舞节目。一时间,“太阳一出红满天/农民喜开丰收镰”的歌声响彻农村、响彻京城,这也说明一个好的歌舞、一个形式新颖的歌舞是何等受欢迎啊,这就是《丰收歌》的成就和魅力。
无独有偶,在这次汇演的后期又出现了一首响彻云天、动人心弦的歌——《洗衣歌》。当时汇演已进入后期,由于正值盛夏酷暑,大家连日排练、演出、观摩,已十分疲劳,对于一般化的节目已引不起较大的关注。这天是西藏军区文工团汇报演出,整个晚会,西域的音乐给人一种清新悦耳之感,为盛夏拂去一丝热汗,带来了一份凉爽。当演到中间时,出现了一个形式新颖的歌舞——《洗衣歌》,其实内容十分简单,是歌颂军民情谊的,题材不算新鲜,但音乐、表演却使人耳目一新。歌中描写一个班长到河边洗衣,一个藏族姑娘为帮班长洗衣,故意将脚拐了要班长扶她看病,同时,暗暗召唤其他姑娘们为班长洗衣,于是出现了一段十分热情又动听的歌舞。“是谁帮咱们翻了身/是谁帮咱们求解放/是亲人解放军/是救星共产党……”当班长回来发现衣服已被姑娘们洗好,知道自己上了小女孩的当,但他很快发现姑娘们取水的水罐还都在河边,于是帮她们灌好水送往村里,姑娘们发现后立即追赶班长,把军爱民、民拥军的情结推向了高潮,整个节目在十分欢乐的气氛中结束。这首歌同样获得了大家热烈欢迎,不仅由中央电台向全国播放推荐,对外文委还立即邀请该团带着这个节目出国演出,向外介绍中国优秀文化。
两支歌《丰收歌》和《洗衣歌》成了这一年全军汇演的两个亮点,很快这两个歌舞被全军各文艺团体学会后传向全军。
从上面两个作品的成功中可以得出这样一个结论:只要你在生活中发现了新的事物,努力用恰当的形式把它表现出来,一定会得到社会上的广泛认可。

三、大胆的尝试
作品作品,贵在创新。除了内容新以外,还应当做到形式新。即使是常见的独唱、合唱,也可以根据需要,突破些东西,给它以新的风采。
近日有幸在江苏省江阴市顾山镇红豆村参加了2021年5月27日举办的全国第十一届村歌大赛,当了嘉宾,还参加评委工作。从沈阳乘航班到达目的地时,给我第一个感觉是这里太好了、太先进。我们住在顾山镇的一个现代化的高级宾馆里,从房间设备、餐饮规格上判断应属四星级水平,这在东北任何一个镇(即过去的公社)里是绝对找不到的。而且这个镇里企业众多,全国闻名的也有不少,如“恒源祥”等均出自此镇,我的出生地是浙江杭州,祖籍宁波奉化,属于江南水乡人,所以与江阴有天生的亲近感,当地乡音听来也十分悦耳动听,我真为南方的发展感到高兴,同时也深感东北发展的滞后,说句心里话,沈阳恐怕十年也赶不上这里。
兴奋之余,感到应为顾山写点什么,留给他们做个纪念,如果感兴趣也可谱曲演唱,首先我写的是一首近似镇歌的词。
《腾飞吧!顾山》
(领唱、合唱)
神圣的香山寺,荒凉的烽火台,
展示你远古的气派;
珍贵的红豆树、挺拔的金顾山
彰显你靓丽的风采,
千年古城文化深厚,历代英才豪气常在,
更有那繁华的香山路上,商铺成列,高楼成排,
       顾山啊,生活在你的怀抱,怎能不感到人也幸福,心也欢快!

光荣的明星镇,沸腾的新舞台,
辉映的闪亮的奖牌;
先进的轻工业,精美的好建材,
标志你步伐的豪迈,
轻工化工,并驾齐驱,果林苗林,鲜花盛开,
更有那新兴的旅游事业,喜接五洲,笑迎四海,
顾山啊,做一个你的儿女,怎能不为你锦上添花,画中加彩。
接着又写了另一首赞美顾山的词。
《李岸河,我的母亲河》
(独唱)
              一条河流碧波荡漾,长年在我家门前流淌,
清沏的小河水,给了我圣洁的心肠;
高挺的犀带桥,给了我不屈的脊梁,
李岸河啊,我的母亲河,
我是你的儿女,你是我的亲娘!
一条河流源远流长,每天在我家门前流淌,
奔腾的小河水,鼓舞我搏击那巨浪;
纷飞的白浪花,激励我奋力去开创,
李岸河啊,我的母亲河,
我在你的怀抱,你在我的心上!
《顾山庵抒怀》
(独唱)
一座硕山庵,千年美名传,
南朝法师兴土木,山中建寺院,
寺里山茶树,十里吐红艳,
枝繁叶茂数百载,百姓笑开颜,
啊!善男信女八方来,
香火飘云天!

乾隆想朝见,百姓皆不愿,
煮沸桐油浇死树,帝王也长叹,
树为百姓生,花为黎民艳,
茶树虽死魂魄在,百姓齐还愿。
啊!今日喜视顾山庵,民心大看天!
受到当地热情款待即兴写了首:
《顾山风味美》
(男声小组唱)
啦……啦……
顾山人,情意美。客来请先品风味,
省渡桥蟹鲜,清水大虾肥,
铁杆青芹烧饼香,油炸春卷脆,
芋艿豆腐红烧肉,样样都金贵。
啊!满桌风味满桌情,未喝心先醉!

啦……啦……
勤动筷,频举杯,谈起家乡喜上眉,
顾山卷春潮,古镇尽朝晖,
六业发达前程广,远客喜相会,
十万英雄好儿女,人人有作为。
啊!生活就像品风情,越品越有味!
在这些作品完成后,我觉得还应当在形式上再追求新的东西,这时,我想了少儿们,我想是否可以用猜谜语的方式,让他们对唱或歌舞起来,并通过谜语更加了解顾山和热爱顾山,于是写了这样一首歌:
《顾山谜语歌》
(少儿歌舞)
女:小朋友,都爱家,我出谜语你来答。
个个不离顾山镇,看你能否答上它?
        男:小朋友,都爱家,你出谜语我来答,
            个个不离顾山镇,我呀定能答上它!
女:我们家乡它在哪?哪个朝代就有她?
全镇乡亲有多少?什么物品名声大?
男:家在江阴顾山下,南朝时代就有她,
全镇乡亲近十万,顾山红豆名声大。
女:几个品种齐开花? 什么产业前程大?
    为啥成无锡明星镇?为什么红豆都爱它?
男:六大品种齐开发, 旅游产业前程大,
    好成就评为明星镇,传感情最数红豆她!
合:小朋友,都爱家,谜语越猜越爱它,
    今天在校勤学习,长大为她添新花。
谜语歌完成后我又想,能否从另外一个角度——,从一个久别顾山的游子回乡的观感,从而反映顾山的变化,在形式上是否采用小歌舞来表演更活泼动人些,于是出现了如下新作:
《好久没回顾山来》
(小歌舞)
(音乐声中,一年男子头戴晾帽,手提拉杆箱上,8名身穿时髦短裙少女随舞随上——)
男:哎!
好久没回顾山来,(女合:没回来)
回乡一看眼发呆,(女合:眼发呆)
金鼓山前车如流,(女合:车如流)
红豆树下人似海,(女合:人似海)
李岸河边店成群,香山路上楼成排,
半天也没找到家,小孩把我当老外,
齐:半天也没找到家,小孩把我当老外。
男:哎!
    好久没回顾山来,(女合:没回来)
    家乡变得实在快,(女合:实在快)
    六大品种齐开花,(女合:齐开花)
    一树红豆扬海外,(女合:扬海外)
    河蟹清香大虾肥,八方游客来四海,
    家乡发展心里乐,大喊一声真帅呆!
齐:家乡发展心里乐,大喊一声真帅呆!
男:哎!
好久没回顾山来,(女合:没回来)
家里变的更叫快,(女合:更叫快)
娘栽果树挣外汇,(女合:挣外汇)
爹搞科研创品牌,(女合:创品牌)
姐演越剧嗓门亮,登台一唱满堂彩,
再不回乡做贡献,我这辈子算白来!
齐:再不回乡做贡献,我这辈子算白来!
(音乐声中中年男子重新拿起拉杆箱,众女围住亮相)
原本我还想再写点什么留下来的,因会期已经结束,只得暂时停笔了!

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